石教授講婦產(chǎn)科故事第六期：從中國女性纏足到高跟鞋的故事
2024-09-04
作者：石一復(fù)
來源：婦產(chǎn)科網(wǎng)
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一、足部的解剖結(jié)構(gòu)和功能
人類的足部由26塊骨頭、114條韌帶和20塊肌肉組成，能支撐整個(gè)身體的重量，具有行走、跳躍、舞蹈、體育（足球，武術(shù)等）、雜技、武力等作用。更有殘疾失去雙手者，用足生活、勞動(dòng)等，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)而出色的生活和生存，也為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。
女性的足部到20歲才真正定型，所以過早限制，則影響足部發(fā)育。國標(biāo)規(guī)定：兒童鞋跟高不能超過2.5厘米。不要給小孩子穿高跟鞋。嬰幼兒骨骼發(fā)育還沒有定性，如果經(jīng)常穿高跟鞋，容易摔跤、扭曲，還可能會(huì)造成足弓、骨盆甚至脊柱等骨骼的發(fā)育異常，對(duì)日后孕育和分娩會(huì)有一定影響。若為了所謂的“美”和時(shí)髦，花費(fèi)大量時(shí)間穿不適合她們足部的各種各樣的鞋子：太狹窄、太短、太高、太尖等均會(huì)有害。
足要被保護(hù)，足要穿鞋。鞋子又要美觀、時(shí)尚。足與鞋要匹配，否則影響生活，嚴(yán)重的會(huì)造成真正的“寸步難行”、傷痛、傷害和摧殘。鞋子也具有性的內(nèi)涵，頗長(zhǎng)的腿能襯出優(yōu)美的曲線。在古代的女性纏足也被視為“三寸金蓮”，當(dāng)時(shí)以“腳小為貴，腳大為恥”。對(duì)比之下，現(xiàn)代女性的高跟鞋使矮個(gè)女性拔高，顯得更為挺拔動(dòng)人、性感、前凸后翹，但腳髁處、腳趾以及前足底所承受的行走時(shí)的力量，將會(huì)引起很大的痛楚和付出相應(yīng)的代價(jià)。
二、中國女性纏足的始末
中國漢族女性纏足和西方女性束腰相通，表面是為了追求“美”，實(shí)際是摧殘女性，滿足男人的需要和女性自己的虛榮心。
我國五代之前男女鞋子是同一形制，所以為了足小，只能把腳纏小，且是越纏越小。
纏足的歷史
1、實(shí)際纏足最早開始于南唐，宋朝尚罕見，元末明初已是人人相效，不為者為恥。女性纏足須從正史記載公元5世紀(jì)《南齊東蕭寶卷》說起，他寵愛軍妓出身的妃子潘氏，潘氏贏得君王寵愛的主要原因是有一雙小腳。后來女人為使自己的腳小，便開始喜歡穿小鞋。漢代開始也有鞋頭小的舞鞋，稱“利屣”?，F(xiàn)代也有很流行的尖頭高跟鞋，即小而尖的高跟鞋。成語“削足適履”就是最貼切的形容詞，即為了穿上更小的鞋子，所以纏足裹腳也可嘗試。
2、到了宋時(shí)代，我國漢人女性纏足成為習(xí)俗，小女孩從四、五歲起即要受此痛苦，若至十歲開始纏足效果就差了。為了纏足還要挑選黃道吉日，求助神明，要把“小腳娘”請(qǐng)來，也傳說八月二十四是“小腳娘”的生日。纏足實(shí)是對(duì)女性的上刑，因疼痛，女性常是終日啼哭，也有“纏足一雙，眼淚一缸”一說。這是從童年時(shí)期開始，此后一世的痛苦悲慘，受男性控制，行動(dòng)和生活均不便，也基本喪失了戶外勞動(dòng)能力等。這滿足了當(dāng)時(shí)男權(quán)主義者的諸多變態(tài)心理：
①以纏足可將女性限制于房?jī)?nèi)屋中活動(dòng)，難于邁出大門，即使進(jìn)出大門均要他人相抱，所以也得名為“抱小姐”；
②當(dāng)時(shí)纏足也是一種教養(yǎng)，尤在貴族或富有家庭中體現(xiàn)，女人因纏足后出行不便，限制謀生能力，經(jīng)濟(jì)上必須依靠男方；
③供男性尋歡作樂，欣賞小鞋，以纏小足鞋內(nèi)盛酒飲，則小鞋稱“金蓮杯”。朝小鞋內(nèi)投蓮子、紅豆等，看投入數(shù)多少進(jìn)行罰酒，也有將小鞋在桌上傳遞，如擊鼓傳遞游戲等罰酒之事。我國四大名著之一《水滸傳》中西門慶與潘金蓮在王婆茶樓上首次淫亂也是從西門慶捏潘金蓮小足開始，繼而一發(fā)不可收拾；
④清代文人李漁將小腳稱為“性感帶”，總結(jié)出玩小腳的多種方法；也有稱纏足猶如冬日斷筍尖、端午三角粽、六月香佛手等，均是帶尖的，如纏成的小足。
3、到清朝順治二年（1645年），順治帝曾先后兩次下令禁止纏足。因觀念早已深入人心，纏足成為自然、普遍和必須的一件事，甚至滿族旗人女子也效仿，所以禁令也成了一紙空文。直到太平天國后纏足才被禁止。明說是男女平等，實(shí)為解決勞動(dòng)力緊缺。后梁?jiǎn)⒊兎ㄒ蔡岢鼋估p足。1883年康有為等在廣東等地成立“放足會(huì)”、“衛(wèi)足會(huì)”等，也有“放足是文明，纏足是野蠻”等口號(hào)。
更有清末民國初的一則佳話。反清建民國和開國時(shí)期的名人之一——何香凝，出生于香港富商何家，當(dāng)時(shí)論長(zhǎng)相可謂是天姿國色，論身段窈窕婀娜，卻因?yàn)楹蜗隳〉臅r(shí)候身體埋下了禍根，忍受不了疼，說什么也不肯母親給她纏足，一到晚上她便自己拿剪刀將布條剪碎，母親發(fā)現(xiàn)后再纏她再剪，父親知道后便沒收了她的剪子。何香凝小書房里的剪子被源源不斷收走，可何香凝性格倔強(qiáng)，不肯被束縛，家人無奈之下也放棄了，如果真因?yàn)橛幸浑p大腳嫁不出去，只能放在家里養(yǎng)一輩子。
何香凝長(zhǎng)到了19歲，出落得亭亭玉立、光彩照人，何家家財(cái)萬貫，登門牽線的媒婆數(shù)不勝數(shù)，可是一看何香凝的大腳都可惜的搖搖頭，扭身就走。就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)媒婆興高采烈地登上門來，報(bào)告好消息說，有個(gè)旅美回國的青年才俊點(diǎn)名要娶大腳千金，簡(jiǎn)直是天作之合。
原來這個(gè)小伙子名叫廖仲愷，他的叔叔是清政府招商局總辦的廖志崗，兩家可謂是門當(dāng)戶對(duì)。廖仲愷在舊金山整個(gè)異鄉(xiāng)生活的日子里沒少受到歧視，他知道女人裹小腳是中國近千年來流傳下來的陋習(xí)，一丈白布，裹住的不僅僅是女人的一雙腳，更是女人的自由和人生。于是他娶妻只有一個(gè)要求，一定不要裹腳，可是放眼當(dāng)時(shí)的中國不裹腳的寥寥無幾，更何況是上流社會(huì)的女孩。也許正是緣分使然，兩人因?yàn)橐浑p大腳結(jié)緣，經(jīng)過媒婆的牽線，1897年10月兩人順利步入了婚姻的殿堂，那天婚禮轟動(dòng)了整個(gè)香港上流社會(huì)。
新婚當(dāng)天，廖仲愷心中十分忐忑，畢竟是要過一輩子的女人，會(huì)不會(huì)是個(gè)丑八怪？終于挨到了晚上，廖仲愷猴急地鉆進(jìn)了洞房，掀開蓋頭發(fā)現(xiàn)自己的新娘子貌若天仙、目光清澈，笑起來一對(duì)酒窩迷人可愛。緊接著廖仲愷捧出了新娘的一雙腳，摸摸腳趾，捏捏腳掌，果然是個(gè)大腳千金。廖仲愷的心終于放下，如愿以償了?？墒菂s輪到新娘子不滿了，媒婆把廖仲愷說的天花亂墜，可是再看眼前人相貌平平，個(gè)頭也不高，頓時(shí)感覺有點(diǎn)失望。
正式進(jìn)入到婚姻生活后，何香凝發(fā)現(xiàn)廖仲愷是一個(gè)非常優(yōu)秀的丈夫，他細(xì)心體貼，從來不擺大男子主義的架子，知道何香凝喜歡畫畫，鼓勵(lì)何香凝實(shí)現(xiàn)自己的繪畫夢(mèng)。何香凝知道廖仲愷非常有進(jìn)取心，為了資助他留學(xué)，何香凝賣掉了自己的嫁妝，甘心照顧一雙兒女，成為廖仲愷事業(yè)成功背后的賢內(nèi)助。廖仲愷知道妻子的辛苦付出，事業(yè)有成后，鼓勵(lì)妻子成為了一名出色的畫家。在后來的婚姻生活里，兩個(gè)人相親相愛、相敬如賓、相濡以沫，相互成全地生活和相愛著，成為一段實(shí)令人羨慕的佳話。
總之，女性自幼起纏足的行為是對(duì)女性的傷害和摧殘。當(dāng)時(shí)也是有錢婦人的專利，賤民階層女子則被禁止。因?yàn)槔p足嚴(yán)重影響女性足部、足趾骨、足踝部的骨骼和關(guān)節(jié)及其皮肉的生長(zhǎng)發(fā)育，進(jìn)而形成人為的畸形，影響生活和勞動(dòng)等。所以貧苦的勞動(dòng)人家女子除非日后想將女兒嫁予好人家，否則不會(huì)纏足。而古代小說中的女俠，有功夫能格斗、能舞刀劍弄槍棒、能飛檐走壁的女性大多非富貴家所生。太平天國要有女兵補(bǔ)充，所以也力主開放，又謂男女平等而下令取消纏足。直到民國初期，民間纏足遺跡尚存在殘余。先后延續(xù)千余年之久的纏足、宦官（太監(jiān)）、科舉并稱為中國封建社會(huì)的三大“遺產(chǎn)”。
纏足帶甚長(zhǎng)、臭，包裹時(shí)費(fèi)時(shí)，所以講話、報(bào)告、文章內(nèi)容過長(zhǎng)又抓不住重點(diǎn)時(shí)，通常以“懶婆娘的裹腳布”來比喻和形容——又臭又長(zhǎng)，如老朽前兩講的故事——《有關(guān)貞節(jié)與避孕套的故事》。明清小說也有“一只繡花鞋”小腳奇觀，這與解放初期國民黨潛伏特務(wù)的影視劇“一只繡花鞋”是不一樣的內(nèi)容。
三、高跟鞋的來歷
高跟鞋的發(fā)明和穿用并非始于女性，但在至今近500余年中一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，至今仍是令女性情有獨(dú)鐘，甚至青少年女性也會(huì)偷偷的在家中將母親和大姐姐的高跟鞋試穿上“過把癮”或“臭美”一番。
高跟鞋的歷史
1、高跟鞋最早于法國面世，當(dāng)初為男性專用，應(yīng)當(dāng)是男子穿的長(zhǎng)袍平常拖及地面，鞋底的高低外人根本看不清楚。鞋跟稍高，騎馬十分輕巧和方便，鞋跟還可緊緊抵著馬鐙而不致滑脫，因此馬靴就是最早有跟或是高跟的鞋子。
2、中世紀(jì)因大小城鎮(zhèn)等繁華之地，人口稠密，當(dāng)時(shí)衛(wèi)生狀況又差，街道上時(shí)有人尿、馬糞等，于是高跟鞋又有了其他的作用。讓腳掌離地雖然區(qū)區(qū)數(shù)寸，但也能令人渾身有清潔之感。
3、遠(yuǎn)在16世紀(jì)已有木拖鞋，可算高跟鞋的前身。我國清代宮廷劇中女子、清朝時(shí)的高跟鞋等均也稱為高跟鞋的前身。20世紀(jì)70年代登場(chǎng)的“松糕鞋”也不例外。此外，在北歐還有鞋套用來保護(hù)里面的皮鞋。
4、17世紀(jì)中期，為女人所用的高跟鞋終于面世。當(dāng)時(shí)法國國王路易十四是矮人一截，與其威望不成比例。為彌補(bǔ)這一缺陷，有人幫他在腳上做花樣，叫鞋匠將他鞋子和鞋跟墊高。朝中顯貴也紛紛仿效，但因?yàn)椴缓檬芏鴹壷?。而宮中女人卻將這種時(shí)尚延續(xù)了下來。直到18世紀(jì)，法國宮中女人腳下均高出3寸。這種高跟鞋從法國傳到美國等地，19世紀(jì)20年代開始風(fēng)行，直至今日。高跟鞋的頭部、跟部尖鈍，寬窄、長(zhǎng)短不時(shí)在變化，更促使商界產(chǎn)生更多的商機(jī)，而高跟鞋的地位卻始終未變。女性明知其利弊卻寧愿“吃苦頭”，且始終“樂此不彼”。后跟的樣式從過去的3寸到現(xiàn)代的香煙嘴式細(xì)跟，更有不斷的式樣翻新，甚至鑲金銀、鉆石、珍珠等配飾襯得珠光寶氣，作為緊跟時(shí)尚或財(cái)富的象征。
四、高跟鞋惹的禍和罪
成年女性穿高跟鞋行走為保持平衡、彰顯女性的曲線美，需要收腹才能顯出前凸后翹，但穿時(shí)長(zhǎng)后勢(shì)必會(huì)使足底部、足趾兩側(cè)起老繭，也有足趾甲向足趾邊緣肉處內(nèi)陷（百姓稱“長(zhǎng)到肉里去了”）。所以現(xiàn)今修足店一改過去以年紀(jì)較大的老年男性人群為主的局面，年輕穿高跟鞋的女性消費(fèi)群體大增，常去修剪處理的女性去這類店鋪或洗浴中心的頻率、次數(shù)甚至比男性還高，技術(shù)高超的揚(yáng)州“三把刀”——修足刀、剃頭刀和廚刀（揚(yáng)幫菜）中的修足師傅尤其大受歡迎，真是跟以前大不相同。不過，這也是由于揚(yáng)州修腳業(yè)等服務(wù)項(xiàng)目的興起所帶來的變化之一。盡管如此，高跟鞋穿久了也會(huì)使足部疼痛，不適者也是不言而喻了。只要看電視劇中，女性到家后趕緊甩掉高跟鞋的急相即可說明問題。
所以，穿高跟鞋也應(yīng)適度，時(shí)間、跟高長(zhǎng)短、粗細(xì)等均應(yīng)自我注意。若為了所謂“美”，硬把自己的足擠到尖頭而緊的高跟鞋里，為美而受罪。更要小心防止未能掌握平穩(wěn)而扭足、滑倒等腳髁、足受傷；軟組織、韌帶、關(guān)節(jié)損傷、撕裂等發(fā)生；也要防止高跟鞋跟斷裂或脫落而出現(xiàn)的尷尬。
近來杭州市第一醫(yī)院婦產(chǎn)科報(bào)道接診了一位妙齡女性，她在與閨蜜逛商場(chǎng)時(shí)突感內(nèi)急要如廁，廁所間均為坐式馬桶而無蹲式，又因愛清潔怕坐圈會(huì)傳染婦科疾病等，所以穿著7cm高跟鞋上了白色陶瓷馬桶邊緣方便，高跟鞋跟底細(xì)小又硬，陶瓷馬桶圈又硬又滑，由于“硬碰硬”，一不小心滑下，女性外陰部碰撞在硬質(zhì)馬桶邊上隨即產(chǎn)生疼痛。閨蜜勸她去醫(yī)院檢查也不當(dāng)回事，忍痛繼續(xù)游玩，夜間回家因痛服止痛片，可次日便不能行走，陰部長(zhǎng)出一個(gè)包塊才去醫(yī)院就診。經(jīng)婦產(chǎn)科醫(yī)生檢查得出外陰血腫，需住院治療，正是高跟鞋惹的禍讓自己受罪。
女性外陰部血管和神經(jīng)豐富，遭硬物撞擊易致疼痛敏感，易致內(nèi)部毛細(xì)血管或細(xì)小血管破裂而外陰皮膚及軟組織內(nèi)出血；若表皮也碰傷可有外出血或周圍皮下淤血，皮膚可呈紫紅色等，一旦發(fā)生應(yīng)及時(shí)就診。
醫(yī)生正確處理方式：若見有外出血，局部消毒后予以冷敷和壓迫止血，以防軟組織下毛細(xì)血管和細(xì)小血管繼續(xù)出血。否則，皮下少量緩慢出血會(huì)形成包塊和內(nèi)為積蓄形成。切忌違反原則的即于熱敷（或立即），否則更使血管擴(kuò)張而使出血增多、包塊形成，逐步增大，甚至波及尿道，影響排尿或局部感染。通常熱敷是冷敷后兩三天，局部不須手術(shù)而促使淤血逐步自行消散，恢復(fù)而用。若包塊大，有感染，則另需手術(shù)、抗炎等治療。
此病例真是高跟鞋事件和錯(cuò)失早期處理時(shí)機(jī)、不懂處理原則，應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)科普宣傳和自我反省的典型。
若要衛(wèi)生，為什么不自帶體積小而薄、可放口袋或包內(nèi)的紙質(zhì)一次性馬桶紙圈？又缺少女性生理和防護(hù)知識(shí)，不及時(shí)就醫(yī)，忍痛和延時(shí)又使疾病加重。隱私部位也要應(yīng)檢盡檢，否則錯(cuò)失醫(yī)生及時(shí)為她診治的良機(jī)，釀成小病變大病的事故，應(yīng)引以為戒。
五、穿高跟鞋應(yīng)注意：宜，不宜和適度
1、宜：主要用于注意形象的愛美人士或工作需要，如職場(chǎng)中的白領(lǐng)女性，出席宴會(huì)、接待、迎賓、舞會(huì)、KTV中工作人員等愛美的女性穿用。
2、不宜：孕婦（無論早、中、晚孕期對(duì)母嬰健康均有受傷害可能）；駕車（違反交通規(guī)則易出車禍）；公務(wù)人員（影響形象）；醫(yī)務(wù)人員（病房高跟鞋，包括硬底皮鞋的聲音均影響病人休息，以及在各種醫(yī)療工作中的不便）；教師（尤其幼教老師，防止小孩受傷）；保育員、20歲前足未定型的女孩等。
3、適度：穿高跟鞋人員在非工作時(shí)間又作別論，自行掌握，均無硬性規(guī)定。穿的時(shí)間長(zhǎng)短、跟高度、粗細(xì)均量力而行；也要常帶普通鞋，不舒服時(shí)方便更換，需要時(shí)再換高跟鞋；不應(yīng)站在馬桶框邊上，也實(shí)不雅觀，不宜提倡，可自備紙質(zhì)一次性馬桶圈處理；路滑、地不平、上下樓梯等，容易滑倒，也要及時(shí)注意鞋跟的牢度，更要防止鞋跟卡在陰溝蓋等尷尬。
高跟鞋，在安全方面有風(fēng)險(xiǎn)隱患，純粹為了觀感而已。女性高跟鞋很反人體工學(xué)，對(duì)女性足部及髁關(guān)節(jié)傷害很大，不僅僅是一雙鞋的問題，背后體現(xiàn)的是是否以人為本的制度和理念，這是跨時(shí)代的人性化改革，尊重女性、尊重職業(yè)。當(dāng)然也有女性本身對(duì)美和摧殘、安全的認(rèn)識(shí)問題，也有鞋業(yè)的商業(yè)化商機(jī)問題。
